85

(85-1)مرضیه جعفری                                                                                                                                                                                       پاراگراف اول

همچنانکه ویرزبیکا سال های زیادی استدلال کرده است که در حقیقت نقاط

همنشینی از نظر مفهوم بصری وجود دارند که در قالب نمونه های اصلی محیط

بصری مانند :آسمان،خورشید،دریا،آتش،سبزه،درخت و شب و روز توضیح داده

شده است.(بعلاوه ی نمونه های اصلی داخلی خون)اما این نمونه های محیطی و

جسمانی به موضوعاتی اشاره دارند که در تقابل زبانی،ترجمه ی ثابت متمرکزی

ندارند زیرا انها در زبان های مختلف می توانند متفاوت تصور شوند.(برگرفته از

فرضیه ی بیگیم 2004)به عنوان مثال آسمان می تواند آنچنانکه مردم انرا در یک

روز آفتابی می بینند تصور شود.(در صورتیکه آسمان آبی باشد)همچنین آسمانی که

مردم در بیشتر طول روز می بینند (اگر چه انها بتوانند خورشید را ببینند یا نه)

چنانچه اسمان صاف باشد.انها همچنین می توانند آسمان را در مقایسه بصری با در

دریا تصور کنند.(در صورتیکه اسمان آبی باشد، و به بیان دیگر آسمان آفتابی

پاراگراف دوم

بنابراین نظریه نیجر در سال 2005 حقیقت ندارد که رنگ های کانونی

در نهایت جهانی هستند. چیزی که حقیقت دارد این است که مفاهیم بصری مشترکی

وجود دارند که ممکن است بتواند با تجربیات مشترک بصری انسان، و در شرایط

مشترک زندگی مردم زمین مرتبط شوند.(در زیر آسمان و خورشید،در زندگی

نباتی و در آهنگ شب و روز).آنها همچنین به بعضی از مشترکات جسمانی مردم

در راس مشخصه بصری و خون مهم و حیاتی مرتبط هستند.